NON ESSERE E L'APPARENZA

No

No

9788880960393

LIBRI

LIBRI

1994

1

298

01/11/1994

Nel Sofista Platone affronta, in tutta la portata della sua carica aporetica, la nozione di non essere. Nel disegnarne i contorni si accorge del legame indissolubilmente dialettico che lega il non essere all'essere, dei problemi ontologici e logici che nascono dal tentativo di definire il rapporto che esiste tra un termine e la sua negazione. Nella prospettiva di Parmenide, "padre venerando e terribile", la negazione è la stessa cosa della contrarietà, ed è su questa prospettiva che è fondata la tesi dell'impensabilità, dell'indicibilità, dell'irrazionalità del non essere: in quanto "contrario dell'essere", il non essere, identificato con il nulla, si colloca all'orizzonte della filosofia come la nozione aporetica per eccellenza. Il Sofista rappresenta invece lo sforzo teoretico di ripensare in termini nuovi l'ontologia della differenza e dunque la semantica della negazione: il non dell'espressione non essere non indica contrarietà, ma differenza. Il non essere allora non è più l'impossibile ed autocontraddittoria dimensione della non esistenza assoluta, il puro nulla, l'inquietante irrealtà, ma è una dimensione che rispetto alla realtà è soltanto diversa, come diverso è il sogno dalla veglia. Fine di questo lavoro è dimostrare come il non essere, distinto così dal nulla, assuma lo statuto ontologico dell'apparenza, quella dimensione inafferrabile cui appartengono tutte le cose che sono diverse dalle cose che sono: le immagini false, i discorsi ingannevoli . lo sconfinato mondo del falso, dell'errore, dell'illusione, i sogni.